如果有，一般也是人家典当的旧衣物。
有人要说了，你哪里来的那么多布料，松江棉布了解一下！
就是现在的上海松江区，元代时棉花栽培地区就日渐扩大。
明太祖也大力提倡植棉，所以栽培棉遍及全国，棉纺织业也非常发达。
而松江自元代以来，逐步发展成全国棉织中心，其产量、质量均居全国首位。
松江地区每天所出的布匹要以万来计算，有这样的美誉：
“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”。
松江布远销全国各地，有“衣被天下”的美誉。
这个时代，松江有一种优质棉布“三梭布”，布幅三尺余，细密如绸，坚实耐用，为当时最上等的棉布。
皇帝的御衣就是用三梭布制作的。按照《明史?卷八二》所记载，三梭布的价格非常昂贵。
成化年间每匹值二两白银，一般粗阔棉布仅值三、四钱白银。
曾经用它来折付官员俸粮，成化十六年（1480）每匹折粮30石。
汪鹏并没有准备现在就去击垮这些产业，红旗城和辽东的新式蒸汽驱动的织布机，主要是生产军队的服装，和海军的船帆。
民间使用的布匹缺口，则大量的从松江购买，也花不了多少钱。
军情局选择的成衣铺，也都是面向普通百姓的麻布或棉布衣物，丝绸类的很少。
价格都很便宜，比自己买布做衣服略贵一点。
城市里稍微有点余钱的很是欢迎，针脚细密，质量又好，还有分左右脚的布鞋，穿过就知道舒服。
衣服是红旗城制衣厂大规模制作的，除了保证军方和民间需求外，还能输出做产品。
而布鞋是就地发动所在城市里的妇女，从店里领取原料，按照式样制作，赚取手工费，改善生活。
除了店里带着卖，大批量的被当成军鞋运回红旗城，发到各个部门。
别小看这一点点的收入，对城市里，尤其是贫民家庭，也就意味着每天多一大碗米饭或是多加一道菜了。
军情局的女子队员，就是这样慢慢的渗入到一个个城市的边边角角。
和大妈大婶、嫂子小妹等等，建立起稳定的关系，物色合适的人手，迅速的发展自己的情报网。
别小看这条隐蔽战线，很多绝密的消息，就是从毫不起眼的女仆、女佣、洗衣妇、厨娘等这里汇总的。
现在针对读书人这个群体，各个站点又多了一个叫“新知书林”的联名书铺，装潢很简单，但是里面书籍如山。
采用开放式书架，有专门的阅读角，还提供免费茶水，有出恭之处。
这可就轰动全城，其实书铺的书价格已经很便宜了。
但是，还是有很多窘迫的穷书生买不起，只能假借着买书来看书。
店里的伙计，也都是在当地招的穷书生，书不外借，但是可以在这里尽情的浏览。
看的精彩了，还可以摘录，但是这边不提供毛笔，只有蘸水钢笔和墨水瓶白纸。
爱用不用，自己带笔可以，但是要自己带纸，就是这一点点的要求，居然让很多书生主动学着用硬笔。
哎呀，刚开始不习惯，用惯了还真省事。
书店里一个大大的“静”字提醒着众人，不得大声喧哗。
但是看到精彩绝伦的地方，想一吐为快怎么办？
有专门的读书会小沙龙，在书店二楼，会有一个会客室一样的场所。
木椅茶桌，都是免费使用，大茶壶泡的大叶子茶不值钱，但是也很浓。
书友们三五一群，高谈阔论，各抒己见，也是极为快意。
国内的有净化版《明夷待访录》（黄宗羲的名著，他还没写），
《天下郡国利病书》《日知录》（顾炎武的名著，他也还没写），
《论秦始皇》《宋论》（王夫之的名著，他更没写）
国外的，有马基雅维利的《君主论》，笛卡尔的《论世界》《哲学原理》，
卢梭的《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》。达尔文的《物种起源》
后世的净化版《矛盾论》等等。
各式各样新奇的观点、论断，和无法反驳的先进哲学思想，给这些大明的小知识分子冲击的三观动摇。
尤其是金陵的黄、顾本人看到自己未来的名著，那种发自肺腑的酣畅淋漓，难以言表。
尤其是“天下兴亡、匹夫有责！”这八个字更是触动心弦，热血上头。
这些读书会慢慢的变成讨论会，在有心人的引导下，很多不得志的读书人，告别家人，背起行囊，前往神秘的辽东。
去看看传说中的大同社会，到底是什么模样。
有人深以为然，认同了赤旗的理念，很快就被吸纳进人才匮乏的组织。
也有人不认同赤旗理念，被遣送回乡。